Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים פרשת שבוע
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
------------------------------------------------------
בראשית
נח
לך לך
וירא
חיי שרה
תולדות
ויצא
וישלח
וישב
מקץ
ויגש
ויחי
------------------------------------------------------
שמות
וארא
בא
בשלח
יתרו
משפטים
תרומה
תצוה
כי תשא
ויקהל
פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא
צו
שמיני
תזריע
מצורע
אחרי מות
קדושים
אמור
בהר
בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר
נשא
בהעלותך
שלח
קורח
חוקת
בלק
פנחס
מטות
מסעי
------------------------------------------------------
דברים
ואתחנן
עקב
ראה
שופטים
כי תצא
כי תבוא
ניצבים
וילך
האזינו
וזאת הברכה
ה"תמיד" איננו הנצח
משה אהרון
בס"ד התמיד איננו הנצח. ------------------------------ "תמיד" איננו נצח. יש והוא אפילו ההפך מנצח. תמיד הוא דינמיקה של שגרה בצורה של התמדה החוזרת ונשנית וחסרונו של אותו ה"תמיד" .שאותה ה
בגדי כהונה כבגדי מלכות
יניב
"ועשית בגדי קדש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת " (שמות כח,ב). ' "לכבוד ולתפארת" - שיהיה נכבד ומפואר במלבושים נכבדים ומפוארים כמו שאמר הכתוב "כחתן יכהן פאר" (ישעיהו סא י). כי אלה הבגדים לבושי מלכות ה
הרהורי עבירה קשים מעבירה
אלון
חז"ל קובעים (יומא כט, א) ש"הרהורי עבירה קשים מעבירה". מדוע? מבאר לנו מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל (חזון עובדיה): הרמב"ם ב'מורה נבוכים' כתב: שיש בזה ענין נפלא מאוד, כי כשיחטא אדם בפועל בגופו, אמנם
"אגדת" נר התמיד
משה אהרון
בס"ד. אגדת נר התמיד. ------------------------------- הפרשנות הקלאסית נוטה להפריש את המושג : "נר תמיד" לייחדו לנר מסויים אחד במנורה. ויש שעוד מוסיפים מפקיעים גם מעיקר ייעודה של המנורה כמנורת
"ואתה תצוה", לא הוזכר שמו של משה
יניב
" ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד " ( שמות כז , כ ). '" ואתה תצוה " – לא הזכיר משה בזה הסדר משא״כ בכל החומש , שמשעה שנולד משה אין סדר שלא הוזכ
שמן זית בנר המנורה
יניב
"ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד. באהל מועד מחוץ לפרכת אשר על העדת יערך אתו אהרן ובניו מערב עד בקר לפני ה' חקת עולם לדרתם מאת בני ישראל" (שמות כז,כ-כא). '"וְאַתָּ
משחק משפרים את הזיכרון - פרשת תצווה - אבני החושן - משחק השבת
עמי
משחק תרגול זיכרון - פרשת תצווה 🧠זכרו מהן אבני החושן שהסתובבו ולחצו על האבנים שהסתובבו בלבד מידי פעם יעלו שאלות הקשורות לפרשה ענו עליהן זכו בנקודות והמשיכו להקליק שחקו עכשיו ושפרו את הזיכרון ע
בגדי קודש - לתיקונו של אהרון
משה אהרון
בס"ד. בגדי קודש - לתיקונו של אהרון. ----------------------------------- וְאַתָּה הַקְרֵב אֵלֶיךָ אֶת-אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאֶת-בָּנָיו אִתּוֹ, מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--לְכַהֲנוֹ-לִי: אַהֲרֹן--
אבני החושן והאפוד
יניב
"ועשו את האפד … ולקחת את שתי אבני שהם ופתחת עליהם שמות בני ישראל. ששה משמתם על האבן האחת ואת שמות הששה הנותרים על האבן השנית כתולדתם. מעשה חרש אבן פתוחי חתם תפתח את שתי האבנים על שמת בני ישראל מסבת מש
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת תרומה
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת תרומה שמות כה,ח-ט: וְעָשׂוּ לִי, מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם ... וְעָשׂוּ אֲרוֹן, עֲצֵי שִׁטִּים : מדוע יצירתם של כל כלי המשכן מובאים בלשון נוכח
רזין ד"בדים"
משה אהרון
בס"ד. רזין ד"בדים". ------------------------. {ס} י וְעָשׂוּ אֲרוֹן, עֲצֵי שִׁטִּים: אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכּוֹ, וְאַמָּה וָחֵצִי רָחְבּוֹ, וְאַמָּה וָחֵצִי, קֹמָתוֹ. יא וְצִפִּיתָ אֹת
רזין דמשכן.
משה אהרון
בס"ד. רזין דמשכן. ---------------------- שאלות לא מעטות יש סביב האושיה הקרויה :"משכן". כמו למשל : מדוע החילוק בין : "משכן" ל"מקדש". ואם משכן, מדוע בנוי היה משני חלקים גם: אוהל וגם משכן
בדי הארון ואי הסרתם לעולם
יניב
"ויצקת לו ארבע טבעת זהב ונתתה על ארבע פעמתיו ושתי טבעת על צלעו האחת ושתי טבעת על צלעו השנית . ועשית בדי עצי שטים וצפית אתם זהב . והבאת את הבדים בטבעת על צלעת הארן לשאת את הארן בהם . בטב
עזרה והטבה לזולת – לפרשת תרומה
חגי 12
עזרה והטבה לזולת – לפרשת תרומה פרשת השבוע, פרשת תרומה מתארת את התרומות והמתנות שנידבו בני ישראל למשכן. תחילה פותחת התורה בתיאור הארון, ואחריו מתארת את הכפורת, שהיתה על הארון ועליה היו הכרובים
מה מברכים על שתיית תרופה
גל גל
בס''ד פרשת תרומה: מה מברכים על שתיית תרופה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על התרומה שיעלו בני ישראל לצורך בניין המקדש בצווי הקב''ה: ''דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִ
צום ביום החופה
גל גל
בס''ד פרשת תרומה: האם כלה צריכה לצום ביום חופתה פתיחה בפרשת השבוע מאריכה התורה בבניית המשכן, ומפרטת על בנייתו ועשיית כליו. נחלקו המפרשים בשאלה, האם הציווי על המשכן קדם
ועשית את מעיל האפוד
יניב
"ועשית את מעיל האפוד כליל תכלת" (שמות כח,לא). '"את מעיל האפוד" - שהאפוד ניתן עליו לחגורה. "כליל תכלת" - כולו תכלת שאין מין אחר מעורב בו' (רש"י). 'מעיל שנים עשר מנא לן? דכתיב (שמות כח, לא) "ועש
פרשת השבוע - תרומה
אלון
"וְעָשִׂיתָ מְנֹורַת זָהָב טָהוֹר מִקְשָׁה תֵּעָשֶׂה הַמְּנוֹרָה" (שמות כה, לא) בעניין המנורה יש דבר יוצא דופן מכל הכלים האחרים במקדש, כדברי רש"י (שמות כה, לא) : "תֵּעָשֶׂה הַמְּנו
פרשת תרומה- מקדש, שכינה ושלמה המלך/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת תרומה – מקדש שכינה ושלמה המלך. מאת: אהובה קליין. https://ahuvaklein.blogspot.com/ * בקישור הנ"ל- ניתן לראות ציורים על פרשת השבוע וגם על נושא ההפטרה.[מלכים-א, ה] הפרשה פותחת
ישיבת א"י שקולה כנגד כל מצוות התורה
יניב
"כי יכרית ה' אלקיך את הגוים אשר אתה בא שמה לרשת אותם מפניך וירשת אתם וישבת בארצם" (דברים יב,כט). מובא על זה בספרי: '(וירשת אותם) [וישבת בארצם]. מעשה ברבי יהודה בן בתירה ורבי מתיא בן חרש ורבי
»
1
...
12
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
מה עניין שמיטה אצל הר סיני
יניב
"וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל הארץ אשר אני נתן לכם ושבתה הארץ שבת לה'” וגו' (ויקרא כה,א-ב). '"וידבר ה' אל מש
אדם הראשון היה מיוחד
DL2000
אדם הראשון יש אומרים שהיה מחובר עם אשתו ויש אומרים שהיה לו זנב ונרמז אולי במילים : " זכר ונקבה בראם " שיוצא בראשי תיבות זכר נקבה בראם = זנב . [שמ
סקירה ספרותית לדוגמא בנושא ..
חידושים ממומנים
סקירה ספרותית איכותית היא חלק בלתי נפרד מכל עבודה אקדמית, בעוד כי עבודה אקדמית היא ללא כל ספק אחד השלבים החשובים ביותר במהלך לימודיו של כל סטודנט -
סקירה ספרותית לדוגמא בנושא ..
חידושים ממומנים
סקירה ספרותית איכותית היא חלק בלתי נפרד מכל עבודה אקדמית, בעוד כי עבודה אקדמית היא ללא כל ספק אחד השלבים החשובים ביותר במהלך לימודיו של כל סטודנט -
דיונים אחרונים
זה היום עשה ה' נגילה ונש..
בס"ד. לכל אותם המבקשים לכפות תורה על :האתחלתא" - -על מדינת ישראל.ועוד במחיר שסעים ופילוגים ====================================..
זה היום עשה ה' נגילה ונש..
בס"ד. ירמיה מבכה את חידלון גלות אלפיים. -----------------------------------------------. "הציבי לך ציונים" מנבא הנביא מרמז ומכוון..
"לחם אלוהים" = אש ..
בס"ד. "הלוז" שבזה החידוש. ================== הרעיון המרכזי שבבסיס רשימה זו הוא ההצעה לראות בביטוי המופרך מניה וביה : שהכהנים "מ..